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The Resource Le temps des sociétés : d'Emile Durkheim à Marc Bloch, Thomas Hirsch

Le temps des sociétés : d'Emile Durkheim à Marc Bloch, Thomas Hirsch

Label
Le temps des sociétés : d'Emile Durkheim à Marc Bloch
Title
Le temps des sociétés
Title remainder
d'Emile Durkheim à Marc Bloch
Statement of responsibility
Thomas Hirsch
Creator
Subject
Language
fre
Summary
"Entre le temps objectif et mesurable de la physique et les vibrations du temps de la conscience intérieure, il est un temps "social", un ensemble de représentations collectives qui informent le rapport au temps des individus. Cet ouvrage retrace le parcours et les transformations de cette idée formulée pour la première fois au tournant du XXe siècle et qui jalonne les projets fondateurs des sciences sociales en France entre 1901 et 1945. De l'étude des Aruntas d'Australie de la fin du XIXe siècle à celle de la société féodale occidentale, de la Chine ancienne à l'Empire aztèque, de la "mentalité primitive" à la mémoire individuelle, les recherches sur les expériences sociales du temps permettent d'interroger à nouveaux frais l'essor des sciences sociales, car attribuer un temps aux sociétés revient à faire du social le mode d'explication des hommes et de l'histoire. Entre philosophie, sociologie, psychologie, ethnologie et histoire, cette enquête renouvelle le regard porté sur quelques-unes de ses grandes figures : Émile Durkheim, Marcel Mauss, Lucien Lévy-Bruhl, Maurice Halbwachs, Marcel Granet, Lucien Febvre et Marc Bloch."--
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AUXAM
http://library.link/vocab/creatorName
Hirsch, Thomas
Dewey number
301.1
Index
index present
Literary form
non fiction
Nature of contents
bibliography
Series statement
Collection En temps & lieux
Series volume
67
http://library.link/vocab/subjectName
  • Time
  • Sociology
Label
Le temps des sociétés : d'Emile Durkheim à Marc Bloch, Thomas Hirsch
Instantiates
Publication
Bibliography note
Includes bibliographical references (pages 421-455) and index
Carrier category
volume
Carrier category code
  • nc
Carrier MARC source
rdacarrier
Content category
text
Content type code
  • txt
Content type MARC source
rdacontent
Contents
  • Un moment "social"?
  • Mise en scène et portée d'une rupture : la sociologie d'Émile Durkheim
  • Faire rupture
  • Sociologie et histoire
  • Le "clan tabou-totem"
  • Primautés des "primitifs"
  • 2.
  • Entre durée concrète et temps abstrait
  • Temps religieux et logique de l'histoire (1901-1905)
  • Les enjeux d'une première démonstration
  • pt. 1.
  • Henri Hubert, membre négligé de la "maison" sociologique
  • La religion, le sacré et le temps
  • Le défi de la durée
  • Le temps en débat
  • Positions historiennes
  • Un texte dans l'abîme
  • De l'extension de la sociologie
  • Des conceptions sociologiques du temps?
  • 3.
  • Le temps comme catégorie. Une refondation sociologique du progrès et de la raison (1905-1914)
  • Temps social. Affirmations d'une idée (1901-1930)
  • Raison, société et temps "social"
  • Une nouvelle théorie de la raison
  • Penser et fonder sociologiquement le progrès
  • Un problème philosophique: penser le temps, l'intelligence et l'intelligence dans le temps
  • Sociologie vs "philosophie nouvelle"?
  • Entre Durkheim et Bergson : quelle place pour un temps "social"?
  • Mobilisme et société : Alphonse Chide
  • Les voies du social
  • De la sociologie comme intervention sur le temps
  • 4.
  • 1.
  • Temps et sociologie "dans le monde en ruines" (1918-1930)
  • Une scène intellectuelle renouvelée?
  • Les sociologues entre déstabilisation et réaffirmation
  • Après Durkheim. Évolution, catégories et temps social
  • Les temps des thèses
  • Le temps social au programme?
  • Une normalisation philosophique de l'approche sociologique du temps
  • Marcel Mauss, héritier positiviste du temps "social"?
  • De Durkheim à Mauss ...
  • Un autre programme
  • Un temps "social"?
  • Entre trouble et relativisation du temps
  • 5.
  • Psychologie, sociologie et temps "social" (1918-1928)
  • Charles Blondel, le "durkheimisme en psychologie"
  • L'"erreur fondamentale" de la psychologie
  • "Il y va aux yeux de la psychologie de presque tout son domaine et même de son existence"
  • Le psychisme et le social: positions
  • Psychologie et"sens du social"
  • Marcel Mauss, en toute radicalité
  • Le temps d'une "psychosociologie" ou "psychologie collective"
  • Conditions et enjeux d'une affirmation (1901)
  • À la recherche d'un consensus
  • Charles Blondel: d'une psychologie à l'autre
  • Entre évolution et histoire?
  • pt. 2.
  • Temps sociaux. Développements d'une idée (1912-1944)
  • 6.
  • Lucien Lévy-Bruhl (I)
  • Le temps de La Mentalité primitive (1922-1930)
  • Vers La Mentalité primitive
  • Un projet intellectuel : de la morale aux fonctions mentales
  • Troubles dans le temps
  • Une mentalité "mystique" et "prélogique", indifférente au temps
  • Temps et causalité dans la mentalité primitive
  • Différence des temps et non "indifférence" au temps
  • Le temps de la mentalité primitive en action
  • Déplacements
  • Au centre des sciences de l'homme
  • La gloire de Lévy-Bruhl
  • Pour une histoire des mentalités
  • Mauss et Hubert, au nom de l'histoire
  • Enjeux croisés
  • Le Progrès en question
  • 7.
  • Maurice Halbwachs (I)
  • L'emprise de l'histoire et du temps
  • Cadres sociaux et mémoires collectives
  • Les temps dans l'histoire "Évolution" et "mouvement"
  • 15.
  • Dans le temps. "Sens historique" et "sens social" (1901-1945)
  • Statique
  • Durkheim & Ce
  • Temps, mentalités et civilisations
  • Un "sens" commun?
  • Dynamique
  • De l'un au multiple?
  • Dans le "cauchemar de l'après-guerre"
  • "Impérialisme sociologique" et reconnaissance du social
  • Soi-même comme un autre
  • Épilogue. Une rupture "dialectique"?
  • Sur le front: la réception psychologique
  • D'autres théâtres d'opérations : réceptions philosophique et historienne
  • 8.
  • Marcel Granet. Histoires de la Chine ancienne et sociologie du temps (1912-1940)
  • L'Année sociologique et la sociologie religieuse en héritage
  • Une histoire sociologique de la Chine ancienne (1912-1926)
  • De la "méthode": les enseignements de Chavannes, Durkheim et Mauss
  • Une société primitive chinoise, ses principes de classification, son temps (1912-1920)
  • Mémoire collective et temps social (1918-1930)
  • Évolution de la société, évolution du temps. La Chine féodale (1921-1926)
  • De l'histoire au temps, du temps à l'histoire (1929-1934)
  • Deux histoires de Chine
  • La pensée chinoise et le temps
  • La Chine dans l'histoire (1934-1940)
  • Un maximalisme sociologique?
  • Une autre mentalité primitive ou une autre raison?
  • Évolutionnisme et pluralisation de l'histoire
  • 9.
  • Lucien Lévy-Bruhl (II)
  • Naissance d'un classique
  • Temps et mythologie primitive (1931-1939)
  • Les "rétractations" de Lucien Lévy-Bruhl
  • Le temps "primitif" au prisme de la mythologie
  • Une tâche "toujours relancée"
  • Le monde mythique et son temps
  • Le temps mythique en action
  • Mythe et mentalité primitive: d'une histoire l'autre
  • Un principe de mise en ordre des sociétés?
  • La mentalité primitive et l'histoire
  • L'incidence du présent
  • Des Formes élémentaires de la vie religieuse aux Cadres sociaux de la mémoire
  • À l'heure du mythe
  • 10.
  • Maurice Halbwachs (II)
  • Au prisme de la mémoire (1931-1944)
  • Dédoublements de Maurice Halbwachs?
  • Psychologie collective et sociologie
  • La mémoire collective à l'épreuve
  • Deux nouvelles expériences cruciales?
  • Individuation et totalisation d'un modèle explicatif
  • Temps collectif et temps social
  • Une relecture séminale?
  • Donner sens à l'histoire?
  • Une sociologie radicale
  • ... à la recherche d'un ordre des temps?
  • Un coup du sort
  • pt. 3.
  • Temps des sociétés. Diffusions d'une idée
  • 11.
  • Transfert (I). Sociologie, ethnologie et temps social (1925-1939)
  • Ce qui manque à la sociologie française
  • "Victoires" ou transferts?
  • L'âme, le rêve, la mémoire
  • L'ethnologie, fille aînée de la sociologie durkheirnienne?
  • Histoires de l'"ethnologie"
  • Une reconfiguration des "sciences anthropologiques"?
  • Ethnographie, ethnologie, sociologie et sociologie descriptive
  • "I'm the whole show!"
  • Archiver le temps des sociétés
  • Enregistrer les mémoires collectives: constitution d'un héritage
  • Transmettre le "sens du social"
  • 12.
  • Partages des temps. Les ethnologies de Maurice Leenhardt et de Jacques Soustelle (1936-1944)
  • D'un livre l'autre
  • Ethnologie et missiologie: les temps de Maurice Leenhardt
  • Un pasteur "converti" à l'ethnologie?
  • Du calendrier sacré au temps mythique : à travers Mauss et Lévy-Bruhl
  • Le monde de Maurice Leenhardt.
  • Héritier de la sociologie, jeune premier de l'ethnologie : le temps de Jacques Soustelle
  • L'ethnologie à la mode?
  • D'un temps mythique à l'autre
  • Pour l'ethnologie: sociologie, histoire et temps social
  • 13.
  • Transfert (II). Sociologie, histoire et temps social (1914-1938)
  • Mémoire, temps et histoire
  • Un avant et un après 1929?
  • Parcours de l'histoire des années. 1920 et 1930
  • Histoire et sociologie
  • Le temps "social", objet d'histoire?
  • Aux marges de l'histoire
  • Une nouvelle leçon de méthode?
  • Chronologie et "temps social"
  • Autour du "temps mythique"
  • Une histoire sociologique du temps des prophètes
  • 14.
  • De l'extension du social
  • Histoires des temps. Marc Bloch et Lucien Febvre (1939-1942)
  • Une histoire sociale du temps au Moyen Âge
  • Marc Bloch, historien sociologue?
  • Le pari des Rois thaumaturges
  • Problèmes du temps
  • Le temps d'une "structure sociale". La Société féodale
  • Lucien Febvre: le temps d'un combat
  • Trajectoires entrecroisées
  • Temps et histoire du XVIe siècle
  • La sociologie, la psychologie et le "but dernier de l'historien"
Control code
ocn962412569
Dimensions
24 cm.
Extent
470 pages
Isbn
9782713225499
Media category
unmediated
Media MARC source
rdamedia
Media type code
  • n
System control number
(OCoLC)962412569
Label
Le temps des sociétés : d'Emile Durkheim à Marc Bloch, Thomas Hirsch
Publication
Bibliography note
Includes bibliographical references (pages 421-455) and index
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Contents
  • Un moment "social"?
  • Mise en scène et portée d'une rupture : la sociologie d'Émile Durkheim
  • Faire rupture
  • Sociologie et histoire
  • Le "clan tabou-totem"
  • Primautés des "primitifs"
  • 2.
  • Entre durée concrète et temps abstrait
  • Temps religieux et logique de l'histoire (1901-1905)
  • Les enjeux d'une première démonstration
  • pt. 1.
  • Henri Hubert, membre négligé de la "maison" sociologique
  • La religion, le sacré et le temps
  • Le défi de la durée
  • Le temps en débat
  • Positions historiennes
  • Un texte dans l'abîme
  • De l'extension de la sociologie
  • Des conceptions sociologiques du temps?
  • 3.
  • Le temps comme catégorie. Une refondation sociologique du progrès et de la raison (1905-1914)
  • Temps social. Affirmations d'une idée (1901-1930)
  • Raison, société et temps "social"
  • Une nouvelle théorie de la raison
  • Penser et fonder sociologiquement le progrès
  • Un problème philosophique: penser le temps, l'intelligence et l'intelligence dans le temps
  • Sociologie vs "philosophie nouvelle"?
  • Entre Durkheim et Bergson : quelle place pour un temps "social"?
  • Mobilisme et société : Alphonse Chide
  • Les voies du social
  • De la sociologie comme intervention sur le temps
  • 4.
  • 1.
  • Temps et sociologie "dans le monde en ruines" (1918-1930)
  • Une scène intellectuelle renouvelée?
  • Les sociologues entre déstabilisation et réaffirmation
  • Après Durkheim. Évolution, catégories et temps social
  • Les temps des thèses
  • Le temps social au programme?
  • Une normalisation philosophique de l'approche sociologique du temps
  • Marcel Mauss, héritier positiviste du temps "social"?
  • De Durkheim à Mauss ...
  • Un autre programme
  • Un temps "social"?
  • Entre trouble et relativisation du temps
  • 5.
  • Psychologie, sociologie et temps "social" (1918-1928)
  • Charles Blondel, le "durkheimisme en psychologie"
  • L'"erreur fondamentale" de la psychologie
  • "Il y va aux yeux de la psychologie de presque tout son domaine et même de son existence"
  • Le psychisme et le social: positions
  • Psychologie et"sens du social"
  • Marcel Mauss, en toute radicalité
  • Le temps d'une "psychosociologie" ou "psychologie collective"
  • Conditions et enjeux d'une affirmation (1901)
  • À la recherche d'un consensus
  • Charles Blondel: d'une psychologie à l'autre
  • Entre évolution et histoire?
  • pt. 2.
  • Temps sociaux. Développements d'une idée (1912-1944)
  • 6.
  • Lucien Lévy-Bruhl (I)
  • Le temps de La Mentalité primitive (1922-1930)
  • Vers La Mentalité primitive
  • Un projet intellectuel : de la morale aux fonctions mentales
  • Troubles dans le temps
  • Une mentalité "mystique" et "prélogique", indifférente au temps
  • Temps et causalité dans la mentalité primitive
  • Différence des temps et non "indifférence" au temps
  • Le temps de la mentalité primitive en action
  • Déplacements
  • Au centre des sciences de l'homme
  • La gloire de Lévy-Bruhl
  • Pour une histoire des mentalités
  • Mauss et Hubert, au nom de l'histoire
  • Enjeux croisés
  • Le Progrès en question
  • 7.
  • Maurice Halbwachs (I)
  • L'emprise de l'histoire et du temps
  • Cadres sociaux et mémoires collectives
  • Les temps dans l'histoire "Évolution" et "mouvement"
  • 15.
  • Dans le temps. "Sens historique" et "sens social" (1901-1945)
  • Statique
  • Durkheim & Ce
  • Temps, mentalités et civilisations
  • Un "sens" commun?
  • Dynamique
  • De l'un au multiple?
  • Dans le "cauchemar de l'après-guerre"
  • "Impérialisme sociologique" et reconnaissance du social
  • Soi-même comme un autre
  • Épilogue. Une rupture "dialectique"?
  • Sur le front: la réception psychologique
  • D'autres théâtres d'opérations : réceptions philosophique et historienne
  • 8.
  • Marcel Granet. Histoires de la Chine ancienne et sociologie du temps (1912-1940)
  • L'Année sociologique et la sociologie religieuse en héritage
  • Une histoire sociologique de la Chine ancienne (1912-1926)
  • De la "méthode": les enseignements de Chavannes, Durkheim et Mauss
  • Une société primitive chinoise, ses principes de classification, son temps (1912-1920)
  • Mémoire collective et temps social (1918-1930)
  • Évolution de la société, évolution du temps. La Chine féodale (1921-1926)
  • De l'histoire au temps, du temps à l'histoire (1929-1934)
  • Deux histoires de Chine
  • La pensée chinoise et le temps
  • La Chine dans l'histoire (1934-1940)
  • Un maximalisme sociologique?
  • Une autre mentalité primitive ou une autre raison?
  • Évolutionnisme et pluralisation de l'histoire
  • 9.
  • Lucien Lévy-Bruhl (II)
  • Naissance d'un classique
  • Temps et mythologie primitive (1931-1939)
  • Les "rétractations" de Lucien Lévy-Bruhl
  • Le temps "primitif" au prisme de la mythologie
  • Une tâche "toujours relancée"
  • Le monde mythique et son temps
  • Le temps mythique en action
  • Mythe et mentalité primitive: d'une histoire l'autre
  • Un principe de mise en ordre des sociétés?
  • La mentalité primitive et l'histoire
  • L'incidence du présent
  • Des Formes élémentaires de la vie religieuse aux Cadres sociaux de la mémoire
  • À l'heure du mythe
  • 10.
  • Maurice Halbwachs (II)
  • Au prisme de la mémoire (1931-1944)
  • Dédoublements de Maurice Halbwachs?
  • Psychologie collective et sociologie
  • La mémoire collective à l'épreuve
  • Deux nouvelles expériences cruciales?
  • Individuation et totalisation d'un modèle explicatif
  • Temps collectif et temps social
  • Une relecture séminale?
  • Donner sens à l'histoire?
  • Une sociologie radicale
  • ... à la recherche d'un ordre des temps?
  • Un coup du sort
  • pt. 3.
  • Temps des sociétés. Diffusions d'une idée
  • 11.
  • Transfert (I). Sociologie, ethnologie et temps social (1925-1939)
  • Ce qui manque à la sociologie française
  • "Victoires" ou transferts?
  • L'âme, le rêve, la mémoire
  • L'ethnologie, fille aînée de la sociologie durkheirnienne?
  • Histoires de l'"ethnologie"
  • Une reconfiguration des "sciences anthropologiques"?
  • Ethnographie, ethnologie, sociologie et sociologie descriptive
  • "I'm the whole show!"
  • Archiver le temps des sociétés
  • Enregistrer les mémoires collectives: constitution d'un héritage
  • Transmettre le "sens du social"
  • 12.
  • Partages des temps. Les ethnologies de Maurice Leenhardt et de Jacques Soustelle (1936-1944)
  • D'un livre l'autre
  • Ethnologie et missiologie: les temps de Maurice Leenhardt
  • Un pasteur "converti" à l'ethnologie?
  • Du calendrier sacré au temps mythique : à travers Mauss et Lévy-Bruhl
  • Le monde de Maurice Leenhardt.
  • Héritier de la sociologie, jeune premier de l'ethnologie : le temps de Jacques Soustelle
  • L'ethnologie à la mode?
  • D'un temps mythique à l'autre
  • Pour l'ethnologie: sociologie, histoire et temps social
  • 13.
  • Transfert (II). Sociologie, histoire et temps social (1914-1938)
  • Mémoire, temps et histoire
  • Un avant et un après 1929?
  • Parcours de l'histoire des années. 1920 et 1930
  • Histoire et sociologie
  • Le temps "social", objet d'histoire?
  • Aux marges de l'histoire
  • Une nouvelle leçon de méthode?
  • Chronologie et "temps social"
  • Autour du "temps mythique"
  • Une histoire sociologique du temps des prophètes
  • 14.
  • De l'extension du social
  • Histoires des temps. Marc Bloch et Lucien Febvre (1939-1942)
  • Une histoire sociale du temps au Moyen Âge
  • Marc Bloch, historien sociologue?
  • Le pari des Rois thaumaturges
  • Problèmes du temps
  • Le temps d'une "structure sociale". La Société féodale
  • Lucien Febvre: le temps d'un combat
  • Trajectoires entrecroisées
  • Temps et histoire du XVIe siècle
  • La sociologie, la psychologie et le "but dernier de l'historien"
Control code
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Dimensions
24 cm.
Extent
470 pages
Isbn
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